An rud nach eil fios agad mun mhìneachadh air a bhith a’ faicinn seanmhair a chaochail ann am bruadar

Bho thoiseach na h-eachdraidh, tha ùidh air a bhith aig an duine ann am mìneachadh aislingean, bha e ga fhaicinn mar rud neònach, agus mar sin dh’ fheuch e ri faighinn a-mach dè a th’ ann agus an dàimh a th’ aige ris an fhìrinn beò a lorg. dhuinn le leabhraichean agus leabhraichean mòr-eòlais anns a bheil mòran mhìneachaidhean air aislingean cumanta, coltas an seanmhair a chaochail ann am bruadar.

A 'faicinn an seanmhair a chaochail ann am bruadar

• Faodaidh a bhith a 'faicinn seanmhair ann am bruadar a bhith a' comharrachadh cianalas neach airson an àm a dh'fhalbh, agus tha e air a mheas mar aon de na seallaidhean ionmholta, oir tha e a 'comharrachadh coileanadh miannan fad às, mar a bhith a' faicinn neach a chaochail beò a-rithist, agus a 'comharrachadh miann an neach-aislingeach. agus geur-leanmhuinn, agus a' moladh gluasad air falbh o pheacaidhean, agus a' nochdadh diadhachd an neach so.
• Tha bruadar boireannach pòsta le a seanmhair a chaochail a 'mìneachadh gu bheil tòrr bith-beò air an t-slighe thuice, agus tha i ga faicinn a' cadal ri thaobh a 'sealltainn gu bheil àm an torrachais a' tighinn dlùth.
• Ach ma chì am boireannach trom a seanmhair le aodann gàire agus soilleir, tha seo na chomharra air breith fhurasta, leanabh math, agus maitheas an ùr-bhreith sin, agus gun toir e math agus beannachd dha theaghlach, agus bidh e bithidh am breith sin, no rabhadh mu'n nighinn ud, oir bheir e mi-fhortan d'a theaghlach, agus cha bhi e ceart d'a pharantan, mar sin feumaidh i bhi curamach uime sin.
• Ma tha an t-aislingeach na dhuine, tha a 'mhòr-chuid de na mìneachaidhean math, agus a' nochdadh gu bheil tòrr math a 'tighinn thuige Soirbheachas A dh'aindeoin a dhroch staid stuthan, agus leis gun do chuir e ìmpidh air crìoch a chur air a shlighe, tha buannachdan dlùth ann. air an t-slighe d'a ionnsuidh.

Mìneachadh air mo sheanmhair a chaochail tinn fhaicinn

• Tha tinneas nam marbh na rud nach eil ion-mhiannaichte ann am bruadar, oir tha fios nach bi na mairbh tinn mar na beòthaichean, agus mar sin ma tha an galar air a shàrachadh leis an neach a chaochail ann an sealladh, feumaidh fios a bhith aig an neach-bruadair sa bhad. gu'n d'rinn an duine marbh so mòran pheacaidhean, agus nach robh ach glè bheag de dheagh ghnìomharan aige, eadhon ged a tha fios air an duine mhairbh nach caill e ùrnuigh dhleasdanais mur dean e i, oir tha an galar an so a' ciallachadh gu'n dì-chuimhnich a theaghlach e, mar sin ma bha clann beò aig an neach a chaochail. agus chunn- aic e gu'n robh e tinn, agus gu'n robh a chorp 'ga ghortachadh, an sin is e sin dìth dèirce, agus tha feum aige air mòran diubh a chum ceist no fòirneart a chuir air falbh uaith, nach b'urrainn e giùlan, ged a dh' fhoillsicheadh ​​na mairbh. Gu'n robh e tinn, agus gu'n d'fhuair e air ais, 'S iad so iomadh deirc agus urnuigh a rinn an t-aislingeach agus a' chuid a bu mho de chàirdean an neach a chaochail, agus fhreagair Dia iad, agus thug e maitheanas do'n neach a chaochail, agus chuir e ann an aoibhneas e.

A 'pògadh an t-seanmhair a chaochail ann am bruadar

Thuirt Ibn Sirin ma tha an neach a chaochail air a phògadh ann an raon a 'chinn no an làmh ann am bruadar, co dhiubh a tha e (athair, màthair, seanmhair, seanair) no neach sam bith eile a chaochail air an do bhruadair am bruadar, bidh an lèirsinn. air a mhìneachadh le buannachd mhòr, oir is dòcha gur e àite-còmhnaidh ùr a th’ ann, obair le tuarastal mòr, pòsadh dligheach Agus sònraichte, càirdeas le duine math agus tha an rùn aige làidir, ach air chùmhnant gu bheil an neach marbh ag aontachadh ris an aislingeach pòg ach ma dhiùltas e, bidh olc mar mhìneachadh iomchaidh air an aisling, agus bidh adhbhar an diùltadh mar thoradh air giùlan uamhasach an neach-aislingeach a thug air na beòtha agus na mairbh a dhiùltadh, agus nach eil a 'gabhail ris a bhith ann. ach ma nochd na mairbh anns an aisling Agus thàinig e a phògadh an t-aislingeach, oir tha seo na chomharra gum bi duilgheadasan leis an aislingeach mar a sgàil airson ùine mhòr, agus is coltaiche gum bi duilgheadasan slàinte air an liosta de dhuilgheadasan a tha fuilingidh e.

Mìneachadh air bruadar mu mo sheanmhair a chaochail beò airson boireannaich singilte

• Nuair a tha aon bhoireannach a 'bruadar gu bheil a seanmhair beò agus nach eil marbh, tha an sealladh seo a' nochdadh dà chomharra. A 'chiad chomharraChaidh an cur le saidhgeòlaichean agus thuirt iad gu bheil am bruadar mar thoradh air an ceangal làidir saidhgeòlach ris an t-seanmhair, leis nach eil an t-aislingeach a’ gabhail ris a’ bheachd air a bàs agus mar sin tha i ga lorg ann am bruadar mar gum biodh i beò agus iad. iomlaid còmhraidhean, pògan agus dubhan, agus mar sin bidh an aisling na chomharra air miann oirre. An dàrna comharradh: Thig e bho na leabhraichean eadar-mhìneachaidh, agus tha e a 'ciallachadh gum bi na làithean a tha romhainn a' cur iongnadh air an neach-aislingeach le àireamh mhòr de shoirbheachaidhean na beatha, gu h-àraid ma bha an dàimh a bh 'aice ri a seanmhair mus do chaochail i brèagha agus tuigse, le fios gum bi na soirbheachaidhean sin a bhith coitcheann agus gun a bhith sònraichte do raon sònraichte de na diofar raointean beatha, oir faodaidh i suidheachadh cliùiteach saidheansail a bhith aice, No suidheachadh proifeasanta math.
• Nam biodh am boireannach singilte a’ bruadar gun robh i a’ cumail an rosary a b’ àbhaist a seanmhair a bhith a’ snàmh leis fhad ‘s a bha i beò, tha iad sin nan cunnartan no a’ cur dragh air rudan a chuir dragh air beatha an neach-aislingeach, ach às deidh dha an sealladh fhaicinn, bheir an crannchur i. tomhas mòr de chomhfhurtachd agus de shàbhailteachd.
• Ma tha an t-aislingeach a 'cumail làmh a seanmhair a chaochail na bruadar, is e gealladh a tha seo, ach ma tha an nighean na dùisg, tha ceann-latha a' chùmhnant pòsaidh aice a 'tighinn dlùth, an uairsin tha an sealladh seo a' cur an cèill a 'bhanais, le fios gur e sealladh ionmholta a th' ann. agus a 'ciallachadh gu bheil am pòsadh air a chrìochnachadh gu deireadh gun duilgheadasan a bheir air stad no milleadh.
• Mhìnich mòran de luchd-lagha an sealladh seo le bhith ag ràdh gum biodh an neach a chaochail, co-dhiù an e duine no boireannach, nam biodh an t-aislingeach ga fhaicinn mar gum biodh e beò agus a 'fuireach na thaigh mar a bha e, tha seo na chomharradh air a shuidheachadh àrd leis a Thighearna. ciallachadh gum bi a àite ann am Pàrras mòr agus brèagha.
• Faodar mìneachadh an aisling mu na mairbh a dhearbhadh a rèir na tha iad ag ràdh agus a 'dèanamh. miannan, an uairsin tha seo na chomharra adhartach air adhartas agus adhartas ann am beatha, ach ma thuirt an neach a chaochail faclan àicheil agus sàrachail.Mar sin, feumar a bhith faiceallach, gu sònraichte ma chì am boireannach singilte gu bheil a seanmhair a’ toirt rabhadh dhi mu rudeigin. bidh i na adhbhar cunnart na beatha, agus feumaidh i na chaidh a ràdh bho a seanmhair a chluinntinn gu math agus a chuir an gnìomh.
• Thuirt oifigich nam biodh an t-aislingeach a' faicinn a sheanmhair a chaochail mar gum biodh i beò, agus nuair a thàinig e thuice, lorg e an dreasa aice le toll follaiseach innte. ann an staid eu-dòchas, agus mura dèan e smachd air, bheir e e gu slighe trom-inntinn agus fìor fhaireachdainnean fèin-mharbhadh.
• Nam biodh an t-aislingeach a 'bruadar gun deach a sheanmhair a thogail a-rithist agus a bhith a' fuireach còmhla riutha a-rithist, is e soidhne a tha seo a bhuineas don bhruadar fhèin gu bheil miann làidir aige airson beatha, agus gu bheil e a 'cumail ri beatha mar thoradh air a mhiann a bhith a' cur clò-bhualadh sònraichte. air-san mus fhalbh e bhon t-saoghal, faodaidh an lorg seo a bhith aon chuid na dheagh ghnìomh, no na chomharra sònraichte air soirbheachas a chì a h-uile duine.

Làrach Èiphiteach, an làrach as motha a tha speisealaichte ann am mìneachadh aislingean san t-saoghal Arabach, dìreach cuir a-steach làrach Èiphiteach airson mìneachadh aislingean air Google agus faigh na mìneachaidhean ceart.

Bha mi a’ bruadar gu robh mo sheanmhair marbh a’ magadh orm

• Thathas ag ràdh gu bheil gabhail ris ann an da-rìribh na fhianais air eòlas agus gràdh, agus tha e cuideachd anns an aisling, agus ann am mìneachadh Ibn Sirin tha e soilleir gu bheil gabhail ris na mairbh don fhiosaiche, eadhon ged is i a sheanmhair, a’ nochdadh. gu bheil e a' cur an cuimhne a sheana-mhathair mòran le bhith ag ùrnaigh agus ag iarraidh maitheanas, air neo gu bheil e a' toirt mòran dèirce dhi, air neo ma dh'fhaodte gum bu toil leis an neach a chaochail taing a thoirt dha airson fàbhar a rinn e air ball den teaghlach aige.
• Ma bha an seanmhair mar aon den fheadhainn le deagh obair agus cràdh, tha seo a’ nochdadh fìreantachd obair an fhiosaiche agus a’ gabhail na slighe cheart.
• A thaobh an neach a chì gu bheil e a’ gabhail ri a sheanmhair marbh agus a’ caoineadh, tha seo na fhianais gu bheil a chreideamh air a chall, agus gu bheil e air an t-slighe ceàrr, agus feumaidh e a bhith faiceallach, ath-sgrùdadh a dhèanamh air a chunntasan, agus tilleadh chun t-slighe cheart a-rithist.
• Is dòcha gu bheil an sealladh seo a’ nochdadh gu bheil an t-aislingeach a’ faireachdainn, fhad ‘s a tha e na dhùisg, gu bheil mì-chothromachadh mòr ann an cùis tèarainteachd agus sàbhailteachd na bheatha, agus leis gu bheil an seanair agus an seanmhair nan stòr sàbhailteachd agus socair ann an dachaigh sam bith, is dòcha gum bi mìneachadh an t-seallaidh. air sgàth miann an neach-aislingeach a bhith a’ gabhail a-steach dòs dian de sheasmhachd agus de thoileachas.
• Nam biodh an t-aislingeach air a phlugadh le a sheanmhair anns an aisling, ach nach do lorg e comhfhurtachd anns a 'bhròg seo, bidh an lèirsinn na chomharradh air cuid de shuidheachaidhean a bhios a' cur dragh air airson ùine, ach falbhaidh iad dìreach mar na duilgheadasan a bh 'ann roimhe. tha iad air sgur, oir cha do sguir am beatha aig trioblaid sam bith, ge b' air bith cho cruaidh 's a bha i.

Bha mi a 'bruadar gun do chuir mi fàilte air mo sheanmhair a chaochail

• Tha eadar-mhìneachadh fàilte an neach a chaochail ann am bruadar eadar-dhealaichte ma tha toirt seachad no gabhail. Ann am faclan eile, ma shìn an seanmhair a chaochail làmhan leis a 'bhruadar na chadal agus an uairsin thug e dha rudeigin a rinn e glè thoilichte, is e deagh naidheachd a tha seo.
• Ach ma chunnaic an t-aislingeach a sheanmhair na aisling, agus an dèidh don t-sìth eatarra tighinn gu crìch, dh 'iarr i air rudeigin dhi, co dhiubh a bhiodh biadh no aodach a' còmhdach a pàirtean prìobhaideach, atharraichidh an ciall agus cuiridh e an cèill gu bheil an seanmhair seo math. tha gnìomhan san t-saoghal seo nas lugha na a h-olc, agus a-nis tha feum aice air gnìomh math a thogas ìre a deagh ghnìomhan agus a bheir oirre faighinn a-mach à cearcall cràdh agus ceasnachadh. an sealladh so.
• Dh’fhaighnich fear òg a tha ag obair ann an dreuchd nach eil sàbhailte agus a tha a’ cur a bheatha ann an cunnart air fear de na sheikhs, agus thuirt e ris, “Bha mi a’ bruadar gu robh duine a chaochail a’ crathadh làmh rium ann am bruadar.” Thuirt an sheikh gur e am bruadar seo a th’ ann. a’ faighinn sìth agus tèarainteachd nad bheatha, oir tha sìth bho na mairbh, ge bith an e duine no boireannach a th’ ann, na beatha shàbhailte, mar sin ma tha eagal ort mun dreuchd dhoirbh agad chuir Dia am bruadar seo thugad gus an urrainn dhut fois a ghabhail agus obrachadh bhon latha an-diugh fhad ‘s a tha thu tha thu cinnteach nach tachair dad cunnartach dhut san àm ri teachd, le Dia deònach.

Bha mi a’ bruadar air mo sheanmhair a chaochail ag ràdh hello rium

• Tha iomadh taobh aig an t-sealladh seo nuair a thèid a mhìneachadh, leis gu bheil e ag atharrachadh leis an atharrachadh ann an staid an neach a chaochail, mar eisimpleir, ge bith cò a chì a sheanmhair a’ cur fàilte air, tha seo a’ nochdadh a deagh staid dhiadhaidh agus an inbhe àrd a th’ aige ri Dia, agus ge bith cò a chì i a’ toirt fàilte dha. làimh, tha so 'na fhianuis air a dheagh staid, agus thig an t-ulluchadh sin d' a ionnsuidh as nach 'eil dùil aige Agus ma chrathadh a sheana làmh ris agus a dh' innseadh dha gu bheil i ceart gu leòr, an sin tha so a' nochdadh a deagh staid anns an àm ri teachd, agus Is e Dia a's Airde agus is aithne.

Tha saoghal nan aislingean làn de dhìomhaireachd, agus tha am mìneachadh eadar-dhealaichte a rèir gach cùis, agus bidh e ag atharrachadh gu tur tro atharrachadh mion-fhiosrachaidh, oir tha an saidheans sin coltach ri cuan mòr, agus chan eil oirthir ann.

Stòran:-

1- Leabhar Mìneachaidh Dreams of Optimism, Muhammad Ibn Sirin, Bùth Leabhraichean Al-Iman, Cairo.
2- The Dictionary of Dreams Interpretation, Ibn Sirin agus Sheikh Abdul Ghani Al-Nabulsi, sgrùdadh le Basil Braidi, deasachadh de Leabharlann Al-Safa, Abu Dhabi 2008.
3- An leabhar “Perfuming Al-Anam” ann an Expression of Dreams, Sheikh Abdul-Ghani Al-Nabulsi.
4- Leabhar nan Comharran ann an Saoghal nan Aithrisean, Imam Al-Mu’abar, Ghars Al-Din Khalil Bin Shaheen Al-Dhaheri, sgrùdadh le Sayed Kasravi Hassan, deasachadh de Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, Beirut 1993.